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责任都推给了信仰的阿弥陀佛？所以，今天有太多人都错乱了因果、不能正确地认识因果。
有一个过路的人，偷一家果园树上的椰子吃。主人说：‘喂！你怎么吃我的椰子呢？’&lsquo...无常！’。佛教有喜乐的性格，有欢喜的精神，所谓喜无量、悲无量，要把欢喜布满人间。讲苦，是让我们认识苦的实相，如何来解脱苦恼，得到欢喜，才是佛陀说苦谛的真正用心，“苦&rdquo...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321140185.html
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无神论”者，一切须先从自己做起，就必须努力戒定慧的修持，必须认识因果，必须有缘起正见，否则修也是白修。业果缘起的道理既明白又深刻，种瓜得瓜，种豆得豆，善有善报、恶有恶报、不是不报、而是时辰不到。若没有...无明即执一切法为实有的错误认识，产生了“爱”和“取”。 六、三世因果和道德的关系 佛在菩提树下开悟是和十二因缘有关的，这点为大小剩佛教所共许。这是一个非常重要的学说，在它上面建立的三世轮回，也...
贾题韬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033142426.html
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，可以让我们舍恶行善，转恶缘为善缘。尤其从三世因果观中，知道业道众生世世生生轮回，互为眷属。有了这层体认，必能激发“无缘大慈，同体大悲”的慈悲心。能够清楚的认识因果业报，必能把握业力而谋求自己的幸福。...我的。”这说明他对“天”的信仰，但他也曾说，得罪了老天，祷告是没有用的，这又显示孔子并非凡事崇神迷信。阐扬孔子思想的孟子主张：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”这些说法近于佛教的因果业报论，不过...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593547828.html
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能够清楚的认识因果业报，必能把握业力而谋求自己的幸福。 孔子说他“五十而知天命”，但是佛教主张除了顺应天命、乐天知命外，更要进一步洗心革命。因为佛教的业是前途光明，希望无穷的，业的定律告诉我们，自己...敬人者，人恒敬之。”这些说法近于佛教的因果业报论，不过佛教说业力是自己创造，不由神力；业报是机会均等，绝无特殊；业是善恶因果，决定有报。因果通于过去、未来、现在，所谓“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07021948210.html
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错乱了因果、不能正确地认识因果。 有一个过路的人，偷一家果园树上的椰子吃。主人说：“喂！你怎么吃我的椰子呢？”“这怎么是你的，它是树上的。”“嗯！这是我种的呀！”“你种的椰子是埋在土里的，我吃的椰子是...，开口闭口就说：“人生苦啊！苦啊！无常啊！无常！”。佛教有喜乐的性格，有欢喜的精神，所谓喜无量、悲无量，要把欢喜布满人间。讲苦，是让我们认识苦的实相，如何来解脱苦恼，得到欢喜，才是佛陀说苦谛的真正用心...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07555854030.html
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需要运动，正常的保健。因果是不能错乱的，种的是瓜，如何得豆呢？怎么可以把一切责任都推给信仰的阿弥陀佛？这都是错乱因果，不能正确地认识因果。
《那先比丘经》中记载：有个过路人，偷邻家果园树上的果子...色彩。佛教徒开口闭口就是：“人生苦短、无常……”其实，佛教有喜乐的性格，有欢喜的精神，所谓喜无量、悲无量，要把欢喜布满人间。讲苦，是让我们认识苦的...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16524561590.html
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才是正确认识呢？
(1)相信因果：因果二字大家都很熟悉，但对因果道理正确理解并且能够相信，并不是一件容易的事。通常说到因果，人们总会想到：种瓜得瓜，种豆得豆的道理，可是因果远非如此简单易解，它乃是宇宙人生延续的规律，要想对宇宙人生有个正确认识，首先就要了解因果，相信因果。
认识因果首先要相信有善有恶，并且明确什么是善的行为，什么是恶的行为；其次相信有业有报，即善的行为曰善业，恶的行为曰...
济群法师讲
|痛苦|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1840396885.html
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一般人往往克服不了内心的冲动，禁不起外界的诱惑。定要使他内心真正觉悟，对人生的价值观彻底转变，才会产生力量。’（第23页） ‘如果愿意将认识因果的正确生命观，订定一套合情合理的教育模式好好扎根，即使遇到... ‘因缘果报并没有任何的主宰者，一切的苦乐、轮回解脱，都是在于个人自己的身上，问题是—我们是否具有洞悉因果、掌握改造自己命运的智慧？！’ ‘在无数次的挫败轮回中，当您觉悟到—要放下自我，而去改过向...
修德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340740330.html
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社会。’同样的，如果愿意将认识因果的正确生命观，订定一套合情合理的教育模式好好扎很，即便遇到种种负面的逆境（如失业、暴力等）时，也会‘反求诸己’地思惟‘如是因如是果’，进而能安分守已，不致造成压力、挫折...培养从所读的东西中，能于反省当中认识自己，并达目标—如佛家‘四正勤’:‘已生恶，令断；未生恶，令不生；已生善，令增长；未生善，令生。’（只是目下社会的价值观已严重扭曲，于善恶是非也混淆不清；这是一个不容...
修德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23340940332.html
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的抚育，才一点一点地成长起来。同样，所有的众生都曾经养育过我们，他们对我们都有无尽的恩德。由于他们不认识因果善恶的原理，所以他们没有自由地在轮回里游荡，他们都承受了许多的痛苦。我现在获得了宝贵的人身，...消除吗？在世间，由于你的虔敬心，信心和对善业的认识，你在修法，但目的在世间的福报、福德上。在这样的发心下，你一旦面临死亡或转生时，你所修的善业，将会获得比现在更好的、福德资粮更大的果报，也就是说，你这样...
堪布卡塔仁波切讲授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300443982.html